GENEROA HAUR LITERATURAN
Maiatza 14th, 2007EGUNA: Maiatzaren 19an
ORDUA: 9:45-14:00 ( + bazkaria)
LEKUA: Lazkaoko plazan batuko gara Lazkaomendira joateko.
AKUILARIA: Julen Gabiria
EGUNA: Maiatzaren 19an
ORDUA: 9:45-14:00 ( + bazkaria)
LEKUA: Lazkaoko plazan batuko gara Lazkaomendira joateko.
AKUILARIA: Julen Gabiria
EGUNA: Apirilak 28
ORDUA: Lehen zatia: 11:00
Bazkaria
Bigarren zatia: Bazkalostean
LEKUA: Senpereko Oxtikenia
AKUILARIA: Luzien Etxezaharreta
Itxaro Bordaren bibliografia:
iturria: http://zubitegia.armiarma.com/egileak/00022.htm
Anjel Lertxundik, datorren astean akuilatuko duen eskola zein ildorantz joan daitekeenaren aurrerapena duzue honakoa. Gogoratu gure eskolara etortzea librea dela, gure ateak beti daudena zabalik.
Bidegurutzeko oihartzunak
Aleman literaturari buruzko gogoetak.
Eguna: Martxoak 10
Lekua: Azpeitia. Aitonenea aretoa.
Ordua: 10:00- 14.00
BERBAGAIA: Julio Cortazar
EGUNA: Otsailak 10
ORDUA. 10:00-14.00
LEKUA: Euskaldunon Biltokia, Txantrea.
AKUILARIA: Jon Alonso
EGUNA: 07-01-13
LEKUA: Gasteizko Hikaateneoa
ORDUA: 10:00- 14:00
GAIA: Lolita: literaturatik zinemara
AKUILARIA: Katixa Agirre
Gure hizketaldiak literaturatik zinemara egingo du bidaia, bidelagun berezi batekin: Lolita neskatoa. XX. mendeko nobela garrantzitsuaz gain, pertsonai mitiko baten sorburua da ere Nabokoven maisulana. 40ko hamarkadan idatzia, 50koan argitaratua, bere oihartzuna gure egunetara ere ailegatu da. Polemika gainetik kendu ezinik, batzuetan lagungarri, besteetan muga izan du eskandalu-keru hori.
Lolita, bere marko literarioa gainditu, eta gizarte-mito bilakatu da urteen poderioz. Masa komunikabideak dira egun mito sortzaile eta elikatzaile nagusiak. Lolita ere medio hauetan topatu du bizilekua, ikus-entzunezko medioetan bereziki, garatu egin da.
Nobelaren ernalkuntza eta gizarte-harrera aztertuko dugu, baina bereziki zentratuko gara gerora etorritako bere bi adaptazio zinematografikoetan. Bata 1962koa, bestea 1997koa. Arras ezberdinak izanda ere, Lolita-mitoa ulertzeko antzeko sentsibilitatea erakusten dute biek. Eta ekoiztua izan ziren garaiez ere asko esaten digute.
Nola adaptatu da Lolita ikus-entzunezko mediora? Nolakoa izan da bere metamorfosia? Nolako harrera izan du film bakoitzak? Zenbateraino gizarteak egin du bere mito hau? Horrelako eta antzeko galderak egingo ditugu. Erantzunak ezin dira ziurtatu.
Eskola jarraitu ahal izateko ez da beharrezkoa Lolita eleberria irakurri izana ezta bi filmak ikusi izana ere, baina gomendagarria da oso. Anagrama argitaletxeak atera zuen Lolita gazteleraz. Edozein bideoklubetan daude eskuragarri Lolita biak. Dena den, eskolan zehar pelikulen zatitxoak ikusiko ditugu, baita liburuaren pasarteren bat irakurri ere.
Gutxi gorabehera, hurrengo eskema jarraitzen saiatuko gara, klasean sortutako edozein ideiak edo iradokizunak forma-aldaketa ekar badezake ere.
Eguna: abenduak 16
Lekua: Oreretako Mikelazulo elkartea
Ordua: 10:00- 14:00
Gaia: Literatur kritikaz:zenbait terrorista
Akuilari: Markos Zapiain
Etorri gura duenarentzako ateak zabalik ditu gure Eskolak eta etortzeko asmoa baduzue bidali mezua arrekikili@gmail.com helbidera.
iturria: SUSA
Aitzin-solasa
Patri Urkizu
Andima Ibiñagabeitia «Elentxu», «Idoyaga», «Norbait» (Elantxobe 1906 - Caracas 1967) euskal idazleaz idatzirik dituzte Iñigo Ruizek (1992), Aintzane Arrietak (1994) eta Pako Sudupek (1997, 1999) zenbait liburu interesgarri eta, beraz, aitzin-solas honetan eskasean zerbait aurkituko lukeenak badaki zer egin, hauen lanetara jo edo hauek aipatu iturrietara, edo agian hobe litzatekeena, abertzale elantxobetarraren lanak irakurri.
Jon Miranderen Gutunak (1995) argitaratu nituenean itaundu zidaten: eta erantzunak ez al dituzu eman behar? Hutsune baten antzeko zerbait nabaritzen da gutun hauek irakurtzean; eta bai, hori geroxeagorako —erantzun nien—. Andimak euskaraz idatzitakoei garaia iritsi zaie. Gauza berdintsua gertatu zait ere Koldo Mitxelenarenak paratu ditudanean, eta hiruron artean zazpiehun gutun baino gehiago eskuartean dauzkadalarik, gero eta ohartuago nago gerra zibileko eta erbesteko urte haiek, euskal kulturaren katakunba eta erresistentziako une latz eta gogor haiek, Joan Mari Torrealdaik Francoren zentsurari buruz burutu lanetan (1999, 2000) ageri den bezala, ez zirela hain huts eta eskas gertatu, aldiz, neurri batean aberatsak eta dudarik gabe ahantzezinak izan zirela.
EGUNA: Azaroak18
LEKUA: Hernani, Zinko-Enean, Agustinetako konbentuaren aurrean.
ORDUA: 10:00- 14:00
GAIA: N Etxaniz, A Ibiñagabeitia; euskal literatura erbestean
AKUILARI: Pako Sudupe
Horra Pako Sudupek eskola eguna baino lehen irakurtzeko bidali diguna. On egin:
Gerraondoko kultur giroa Euskal Herrian eta erbestean
Literatura Eskola 06/07 ikasturteko lehenengoa Larrabetzun egin genuen urriaren 28an. Aurrez aukeratutako gaia Kanturako testuak zen eta horretaz berba egiteko Koldo Izagirre eta Joseba Tapia hurreratu zitzaizkigun. Kanturako idatzitako testu mota guztien azterketa baino, batez ere, koplen azterketa egitea proposatu zigun Koldo Izagirrek.
Trikitiarekin lotutako testua izaki, urteetan baztertua eta laidotua izan zen kopla, batez ere bilketa lanetan ibiltzen ziren apaizen aldetik. R.M. Azkuek danzaz cantadas zeritzen eta Koldok adibide batekin baino gehiagorekin frogatu legez, Azkuek, koplen letrak aldatu egin zituen bai herritarrek kantatutakoari zerion ironia ulertzen ez zuelako bai estetiko zabarrak iruditzen zitzaizkiolako bai jaunaren irakaspenak kontuan hartzen ez zituztelako. Bilketa lan handiak egin zituen legez, desitxuratze eta baztertze lan handia ere egin zuen Azkuek. Ostera gerra aurrean bazen trikitian eta koplan deabrutasunik igartzen ez zuenik. 1923ko Zeruko Argia batean hara zer dio Jeme ezizeneko batek koplei buruz: kantatzen dituzten gauzatxoak, ordea, laburrak izan arren,askotan bitxiak eta politak izaten dira. Herri bakoitzean ezagutzen diranak bildu eta zabaltzea, lan atsegina ta ondorengo onak ekarriko lituzkena izango litzateke(…) Ohitura hau ahaztuta zegoan Donosti aldean; zanik ere ez zekiten askok. Donostiko ayuntamentuak, ordea, beste jai batzuen artean hau ere zuan, eta oso atsegin izan zitzaion herriari. Euskal-Esnaleak eratu duan idazti-sariketan, trikiti hoietan abesten (kantatzen) diran kanta politenak biltzen dituanari emateko sari bat dauka jarrita ( http://www.hemeroketa.com/tmp/1162363431158.pdf) . Trikitiaren eta koplaren aldekoak baziren, beraz. Horien artean Euskal Esnalea sortu eta bizirik iraunarazi eta Pernando Amezketarra idatzi zuen Gregorio Mujika aipatu zuen Koldo Izagirrek. Oso euskaltzale eta langiletzat definitu zuen eta koplen alde lan egin zuen bakarrenetakotzat.Baina ez zen bakarra izan, antza, eta koplaren berreskuratzen eta duintze lan horretan oso garrantzitsua izan zen Errose Bustintza Mañarikoren lana. Harek batukoak dira, berbarako, Euzkadi egunkarian Dantza-abesti zaharrak zeritzenak.
Emakumea eta koplak ere aztertu genituen eta irakurritako kopletatik ondorioztatu genuenez, emakumeak kantatzen duenean, gizona alferra eta ezdeusa da, adimen eta ganora gutxikoa. Gizona kantari denean ere, emakumea ezdeusa da baina horrez gain, sexualki erdeinatu ere egiten du gizonak. Sorta gutxi daude emakumearen eta gizonaren arteko elkarrizketa agertzen dutenak, akaso Maritxu nora zoaz da ezagunena, baina sasoi batean, oso ezagunak egin ziren Zegamako itsua eta bere andrea herriz herri kantatzen eta saltzen zituzten kopla eta bertso idatziak direla-eta.
Hamaiketakoaren ostean, Joseba Tapiak bere ibilbidean trikitiak eta koplak izan duten garapena azaldu zigun. Duela urte gutxi arte, eta kasu batzuetan gaur egun arte ere, trikitiaren eta koplaren mundua, oso mundu itxitzat definitu zuen Josebak, baserri eta erlijioari estuki lotutakoa. Kantatzen zutenaren edukiari oso gutxi erraparatzen ziotela aitortu zuen, garrantzitsuena instrumentua ahalik eta arinen eta ondoen jotzea zela; berdin zitzaiela emakumea erdeinatzen zuten koplak kantatzea, testuak ez zuen-eta, baliorik. Denborarekin iritzia aldatu eta testuari musikari besteko garrantzia ematen diola esan zigun Josebak. Koldo Izagirrerekin euskal poesia irakurten ikasi zuenetik, Hiru Trukuko Ruper Ordorika eta Bixente Martinezekin birtuosismoa baino gordintasuna eta sotiltasuna hobesten ikasi zuenetik, musika testuaren alboan esertzen du. Kopla, laburra eta itxia izaki, musikatzeko errezagoa dela aipatu zuen, ostera orain aukeratzen dituen poemak, luzeagoak, errima gabeak eta askeagoak izaki, musikatzea, zailago eta era berean aberasgarriago egiten zaizkio. Trikitia lagun, Real Politik diskoan ageri diren Bilintx, Jacques Prevert, Eneko Barberena eta Charles Uhalderen testuak zergatik eta nola musikatu zituen erakutsi zigun, zelan erabaki zuen kantua noiz amaitu, non egin intentsitatean gora, non behera…
Eta horrela joan zitzaigun goiza… eta bazkalondoa. Hau iruzkin laburra baino ez da izan. Bertaratu ziren gainontzeko Eskolakideek ere izango dute zer kontatu.
2002ko urrian jarri zuen abian Larrabetzuko bihotz bakartien klubak. Orduan irakurtzen ikasi gura genuela aldarrikatu genuen, jakin gura dugula nork noiz non zer zergatik eta zertarako idatzi zuen. Orduan best-sellerrek ez gintuztela asetzen oihukatu genuen, munduko literatura argitaletxe boteretsuenen ilunpeetatik argitara ekarri behar genuela, ez dugula onartuko zer irakurri behar dugun esango digun ebazpen ofizialik. Horri generitzon irakurlearen parte hartze aktiboa.
Larrabetzun hasi ginen biltzen, hilean behin, larunbat goizez, 30-35 literaturazale. Gaiak aukeratzeko irizpideak denon artean zehaztu genituen, aho batez: Euskal literatura munduan eta mundua euskal literaturan; Aitzol, Orixe, Lizardi, Lauaxeta, Vladimir Maiakovski eta Aime Cesaire, euskarazko literatura aldizkariak, literatura eta kazetaritza, euskal antzerkia, Gabriel Aresti, Silvia Plath, Joseba Sarrionandia, Penando Amezketarra eta Metxa, estatu batuetako literatura beltza, Bernardo Atxaga…
Ikasturtez ikasturte aurrekoetan ikasitakoa osatzen ahalegintzen gara. Baina ez dira gaiak osatu gura ditugun bakarrak, ikuspegiak ere osatu gura ditugu eta orain arte Larrabetzu bilgune izan duen Eskolak Hernanin, Oreretan, Gasteizen, Iruñean, Azpeitian, Senperen eta Lazkaon zabalduko ditu ateak. Honenbestez, Literatura Eskola 06/07 antolatuko dute:
Larrabetzu: bihotz bakartien kluba
Hernani: Natza elkartea
Orereta: Mikelazulo elkartea
Gasteiz: UEUko literatura saila
Iruñea: Euskaldunon Biltokia
Azpeitia: Uztarria kultur elkartea
Senpere: Hatsa elkartea
Lazkao: Goierriko kastak
Euskal Herrian literaturarekiko zaletasuna kutsarazten ahalegintzen garen batzuk bildu gara, batzuk, gu.
06/07 ikasturtea
Eskolak hilean behin izango dira, urritik ekainera, larunbat goizetan, 10:00etatik 14:00etara. Eskoletan parte hartzeko aukera bat baino gehiago egongo da: Urte osorako izena emanda zein norberari interesatzen zaizkion eskoletara joanda. Hori bai, azkena aukeratzen duenari gutxienez astebete lehenago jakinarazteko eskatuko diogu.
arrekikili@gmail.com helbidera idatzi eta jakinarazi: Deiturak eta harremanetarako telefono zenbakia.
Ikasturte Osorako
Epea: urriak 20
Matrikula: 10 €
Eskola jakin baterako
Epea: Eskola eguna baino astebete lehenago
Matrikula: 10€